再過幾天，由揚州廣陵古籍刻印社再度復制的，目前世界上最早的有明確日期的印刷實物、中國歷史上有實物保存、有年代記載的最早的經書——唐代懿宗咸通九年的《金剛經》木雕版將運往北京的中國印刷博物館 “源頭古代館”，它將在那里向世人展示它特有的魅力。那么，這是一件什么樣的作品？實物是在什么地方被發現的？它在揚州是怎樣再造的？昨天，廣陵古籍刻印社副社長張永林向本報披露了其中的來龍去脈。

　　【它是現存最早的印刷實物】

　　據介紹，雕版印書大約開始于公元6到8世紀。之所以把《金剛經》定為“最早”，是因為唐朝后期，印刷實物有明確日期，其末尾明確刻著“咸通九年四月十五日王價為二親敬造普施”字樣。咸通九年即公元868年。顯然，這是目前世界上最早的有明確日期的印刷實物。

　　據介紹，現在還保存的古代雕版印書實物共有三件：一是上面提到的《金剛經》，二是信宗乾符四年（877年）刻的歷書，三是中和2年（882年）刻的歷書。

　　據介紹，《金剛經》原藏于甘肅敦煌千佛洞，1899年在洞中發現。該書呈卷子形式，全卷長4877毫米，高244毫米，卷首的一幅扉畫是釋迦牟尼在祗樹給孤獨園的說法圖，其余是《金剛經》全文。該書雕刻非常精美，圖文渾樸穩重，刀法純熟，說明刊刻此書時技術已達到高度熟練的程度，書上墨色濃厚均勻，清晰明顯，也說明當時印刷術已高度發達。

　　【木雕版在揚州兩次被復制】

　　大英博物館又名不列顛博物館，位于倫敦新牛津大街北面的大羅素廣場，是世界上歷史最悠久、規模最宏偉的綜合性博物館。它收藏了世界各地的許多文物和圖書珍品。藏品之豐富、種類之繁多為全世界博物館所罕見。大英博物館始建于1753年，1759年對外開放，它最引人注目的要數東方藝術文物館。該館有來自中國、日本、印度及其他東南亞國家的文物十多萬件。其中，中國陳列室就占了好幾個大廳，展品從商周的青銅器，到唐代的瓷器、明清的金玉制品。僅來自中國的歷代稀世珍寶就達2萬多件，其中絕大多數為無價之寶。如中國各朝代的繪畫、刺繡，各個時期的出土文物、唐宋的書畫、明清的瓷器等等，《金剛經》作為其中最名貴的展品之一，與《文史箴圖》、宋羅漢三彩像和宋、明名畫等一起展示著中國歷史與文化的魅力。

　　據介紹，《金剛經》是一件非常成熟的反字陽文的雕刻作品，字體為楷書體類，工整而完美，人物圖像線條細膩，勁道流暢。

　　據了解，《金剛經》木雕版的復制是根據中國歷史博物館的要求制作的，它的主要作用，是向人們展示木雕版的技藝。在揚州的復制工作，是根據中國印刷博物館提供的，在倫敦大英博物館拍攝的照片進行的。它在揚州共進行了兩次復制。第一次是在２００４年，版厚僅2．5厘米，整個復制完全按照照片進行。由于原稿擺放不舒展，加之拍攝角度等問題，照片展示的原物出現了變形。另外，原物本身又有畫面缺損、字體模糊等現象�？紤]到“追求原稿的風貌”，所以沒有進行修復。據回憶，照片清晰度很差，許多地方模糊不清，人身獸面筆畫相連，下刀很難，復制工作中雕刻難度較大。帶著這些問題，刻工和技術人員耐心摸索，分析畫意，力求線條貫通成形。

　　去年第二次制作《金剛經》時，考慮到2004年的《金剛經》版厚較薄，容易出現變形，于是將版厚調整到50毫米。針對照片中出現的“上下欄線”起伏不直、字體變形的情況，用電腦進行處理調整。調整后的《金剛經》畫面上下欄線一致，行字工整不歪斜。為了確保木刻版的整體效果，在揚州的木版雕刻大師中選擇了一位４０多歲、技藝高超、且體力較好的大師進行雕刻。這一次復制成功的《金剛經》堪稱完美。

　　【花落揚州是別無選擇】

　　由江澤民同志題寫館名的中國印刷博物館，于1996年6月1日建成開館，館址坐落于北京大興黃村，共有建筑面積8100m2，是目前世界上最大的印刷專業博物館。它全面展示了中國印刷術的起源、發明和發展的歷史過程；近現代以來我國民族印刷業發展的歷史；新中國成立以來我國印刷工業現代化進程的歷史。館內設有“源頭古代館“、“近現代印刷館“、“印刷設備館“和“綜合館“四大展區。然而，這里曾因無法讓人領略世界上最早的有明確日期的印刷實物——唐代懿宗咸通九年的《金剛經》木雕版的神奇，成為一大遺憾。于是，木雕版《金剛經》的再造在該館提上了重要的位置。

　　而木雕版《金剛經》的復制在揚州進行，是別無選擇。眾所周知，雕版印刷被譽為“江蘇一寶”和“中華一絕”。雖然中國古代雕版術曾經對中國文化和世界文化產生過巨大的影響，但隨著科學技術的發展和進步，人們對這一整套手工工藝已經淡忘并越來越感到陌生。廣陵古籍刻印社挖掘并繼承了這一古老的傳統工藝，培養了從寫樣、上樣、發刀、挑刀、鋸邊鏟空、刷印、分書、齊欄、裝訂等各方面的絕技傳人，并卓有成效地付諸生產，當今能完整再現雕版印刷工藝整套生產流程的，全國僅此一家，被譽為“活標本”、“活化石”，所以木雕版《金剛經》在揚州復制就是理所當然的事情了。

　　【《金剛經》原作是精品】

　　據介紹，《金剛經》文字5000多字，每行19字，書法屬楷書體類，其書法工整，講究書法美感，同樣的字重復出現追求變異，不同于刻書體（宋體）的千篇一律。“說法圖”長285毫米，寬235毫米，人物形態栩栩如生，面部五官圓潤飽滿，動物的皮毛線條飄逸，有風吹過來的動感，疏密相間、繁中有簡、虛實相生、靜中有動、線條細膩、錯落有致。《金剛經》的風格在于筆畫該粗的要粗、該細的要細，字體擺布非常合理，雕刻的技藝非常到位，利落清楚。從印刷品的字面上看，原雕刻不止一人所刻，當時是由多名工匠合力制作而成的。揚州廣陵古籍刻印社在認真研究了原作品的基礎上，制訂了一整套復制方案，對再現這一歷史遺存堅定了信心。

　　【再造《金剛經》傾全力】

　　據介紹，此次再造《金剛經》的第一步是原稿修描。揚州廣陵古籍刻印社選了一位書法功底較深的寫樣工，把《金剛經》的斷字、缺字、模糊字描清楚，把圖的線條缺損部分連上，把模糊不清楚的部分理順。

　　第二步是選料。此次，揚州廣陵古籍刻印社的工作人員趕到沭陽，從山上精選了多棵沒有結過果實的野梨樹。工人們首先把樹木鋸成５厘米厚的木板；再在每個樹段中選出1至2片紋路一致、面積相等的木版完全浸泡于水中數月，期間要數次換水，使木版體內的樹脂溶解后再取出來，平行放在無直射光的通風干燥處，每層木板之間用粗細相等的木條墊平，令其通風、自然干燥，并把兩頭用漿糊貼上牛皮紙以免頂頭收身較快有裂縫。待完全干燥后按所需尺寸兩面刨平，接著用漿糊在板面上輕輕研磨，再將《金剛經》的寫樣反貼在板面上，要求紙張的紋路方向一致，用扁平刷輕拭紙背，待干燥后，用食指輕輕擦去紙背上多余的纖維，使板面上的字跡或圖文清晰顯現出來。

　　第三步是刻版。據介紹，此次復制共歷時4個月。先用發刀將上下欄引線，圍繞每個字的筆意按原貌橫向筆畫，在下側刻一刀，再由每個字的豎、點、撇、捺、勾的左側面刻一刀，并把字的左邊空白部分刻掉�！督饎偨洝钒l刀著重注意到每個字的筆法，復制要求原貌逼真，不能隨意帶有自己刻字的風格。而挑刀分兩步——過橫與割木。挑刀要求刀口磨得像月牙形，口背厚，刀下木起。將發過刀的《金剛經》版子倒置，此時版面上的字為倒字，用植物油少許涂于版上，使字顯現得更清楚，發刀的刀口也更清楚。

　　《金剛經》圖像版雕刻也非常精細，要按一小塊一小塊的圖形刻，每天根據自己的眼力，要心靜仔細，刻線條要流暢，毛發飄逸，尖如麥芒，人物面相傳神，刻畫要細膩生動，線條與花形要起刀和收刀交代得清清楚楚，無破碎斷落。最后鋸邊打空，用開水拿毛刷來回清洗，洗去紙屑和植物油，便于印刷上墨。