《干校六記》

 

    大陸作者首版在香港落地，這已經有多年的歷史了。里面不乏眾多大家的知名作品，如楊絳的《干校六記》。楊絳曾經在回憶錄中提及這段背后的故事。“這部《六記》當時在大陸不好出，就托三聯的范用幫助將稿寄香港，范用看了喜愛得不肯寄出，他自己又不敢用。后來香港《廣角鏡》的李國強給他來電報說，‘你再不寄，我就專程飛到北京來取稿’。范用只好寄出稿子，李國強親自下印廠，一星期內就出版了。”

 

    “怨而不怒，哀而不傷，纏綿悱惻”，這是胡喬木對《干校六記》的著名評語。胡喬木看到《干校六記》繁體版后，叫人傳話給文學研究所所長許覺民，說這本書大陸也該出�！陡尚Ａ�記》1981年5月在香港出版，簡體版同年7月在北京出版。

 

    《徐志摩全集》

 

    沈從文晚年傾心之作首版《中國古代服飾研究》1983年由商務印書館香港有限公司出版，也是因為1979年完成后，聯系國內外多家出版社幾經周折。出版《中國古代服飾研究》的是著名出版人，如今的香港聯合出版集團副董事長兼總裁陳萬雄。最早經陳萬雄之手出版的，還有《徐志摩全集》。

 

    “《徐志摩全集》原是解放前由陸小曼和趙家璧先生編訂，擬由商務印書館出版的。但只完成藍樣，尚未付梓面世。既逢解放，后又累遇各種政治運動，全集不僅不可能出版，連保管也成禁忌。”陳萬雄曾在文章中這樣回憶，《徐志摩全集》后來由陸小曼托付給陳從周保管，“文化大革命”初起，陳從周為確保稿件的安全，不負陸小曼晚年“遺文編就答君心”的生命囑托，將稿件送到北京大學圖書館收藏。直到1985年在香港商務印書館出版。

 

    陳萬雄說，八十年代，國家雖已開放多年，但是出版條件和環境還是有限，如果沒有資金補助，出版社難以承擔多卷本的個人文集的出版。“況且當時出版近代文學家全集，文學成就外，尚要考慮作家政治地位。自解放以來，徐志摩雖早歿，仍類入別冊，自非可出版全集作家之列。”

 

    三地碰撞

 

    “香港的特色在于它是一個言論特區，出版特區。”吳興文告訴南都記者。不僅是大陸作家在香港出書，臺灣作家也是，因為它意識形態的限制沒有那么大。“臺灣詩人痖弦的第一本詩集也是在香港出的。”

 

    在吳興文看來，大陸、臺灣、香港三個板塊彼此碰撞，隨著市場的變大，漸漸變成一個融合的平臺。吳興文舉例，像葉靈鳳，過去叫“香港作家”，但是香港回歸之后，研究者會提出他其實是大陸南來作家。馬來西亞華文作家也是如此，馬來西亞用中文寫作的作家在臺灣很多，隨著華文地位提高，慢慢叫做“華文作家”。“你看馬來西亞最大的文學獎‘花蹤文學獎’這次頒給了閻連科，這些都是彼此碰撞融合的結果。”吳興文覺得，這個過程中，如果各個板塊還能保持自己的特色的話，就是好事。

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